«Иконопись на Руси»

«Иконопись на Руси»


Министерство Образования Русской Федерации
Филиал Столичного Муниципального Промышленного Института
В г. Вязьма
 

 

 

 

 

 

 
РЕФЕРАТ на тему: «Иконопись на Руси»
 

 

Дисциплина: «Культурология»

Группа: 01АД2

Специальность: 150100 «Автомобиле- и тракторостроение»

150114 «Фирменный автосервис»

Отделение: очное

Студент: Суворов Алексей Александрович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


2002


План «Иконопись на Руси».


I. Введение

II. История Иконописи

III. Гонения на Иконы

IV. Российская Иконопись

1. Особенности российской иконописи

2. Значение красок

3. Психология Иконописи

4. Две эры российской иконописи

5. Творчество Андрея Рублева

V. Вывод


I. Введение.


Икона - это живописное, пореже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых «Иконопись на Руси». Ее нельзя считать картиной, в ней воспроизводится не то, что живописец имеет перед очами, а некоторый макет, которому он должен следовать.

Готовя данный реферат, я исследовал ряд источников. Из которых ясно, что «Иконопись на Руси» в подходе к иконописи существует несколько направлений. Одни создатели сосредоточили все внимание на фактической стороне дела, на времени появления и развития отдельных школ. Других занимает изобразительная сторона иконописи, другими словами ее иконография. Третьи пробуют прочитать «Иконопись на Руси» в старой иконописи ее религиозно-философский смысл.

В этом реферате я пробую соединить эти подходы, потому что в их содержится единая цель - исследование иконописи.


^ II. История иконописи.


Из первых «Иконопись на Руси» веков христианской церкви, гонимой и преследуемой в это время, много дошло до нас условных либо символических изображений, но ясных и прямых напротив - сильно мало.

Это вышло поэтому, что христиане страшились выдать себя этими изображениями язычникам «Иконопись на Руси» (во времена зарождения идеи христианства на проповедников этой религии и на ее атрибутику были беспощадные гонения со стороны язычников) , а так же поэтому, что многие христиане сами были против прямых изображений «Иконопись на Руси» Бога, ангелов и святых.

Больше всего дошло до нас старых символических изображений Иисуса Христа, как хорошего пастыря. Картинки делались на стенках подземных пещер-усыпальниц, на гробницах, сосудах, лампах, кольцах и других предметах; они «Иконопись на Руси» встречаются во всех странах христианского мира.

Самые древнейшие изображения хорошего пастыря найдены в катакомбах Рима. В этих подземных пещерах христиане спасались от язычников, там они совершали богослужения.

В подземном «Иконопись на Руси» кладбище Ермия найдены 1-ые картины, с которых, возможно, начиналась иконопись. Там находятся изображения хорошего пастыря исцеляющего “бесноватого отрока”, Ионы выброшенного на сберегал Китом и другие. В катакомбе Марцеллина и Петра находится изображение поклонения «Иконопись на Руси» волхвов богомладенцу, держимому Пресвятой Девой.

Не считая изображения Спасателя под видом хорошего пастыря так же всераспространено было его под видом Рыбы. Рыба служила образом Христа, так как в греческом наименовании ее, состоящем из «Иконопись на Руси» 5 букв заключаются 1-ые буковкы 5 греческих слов, на российском языке значащих: Иисус Христос Божий Отпрыск Спасатель. Она служила эмблемой Христа, крещающего водой и дающего плоть свою в снеде, другими словами, была «Иконопись на Руси» эмблемой таинств крещения и причащения. Одно из таких изображений находится в подземной римской усыпальнице Люцины в Риме и относится к концу первого либо ко второму веку.

Часто Спасатель изображался под видом агнца. Этот образ «Иконопись на Руси» был взят из Ветхого Завета. ( Св. Иоанн Креститель именовал Иисуса Христа Агнцем Божиим, вземлющем грехи мира ).


Перечень литературы:


1. Гусева Э.К. «А.Рублев. Из собрания гос. третьяковской галереи».- М., 1990.

2. Алпатов «Иконопись на Руси» М.В. «Древнерусская иконопись».- М., 1984.

3. Алпатов М.В. «Андрей Рублев».- М., 1992.

4. Князь Евг. Трубецкой «Три очерка о российской иконе», - Новосибирск 1991.

5. Доктор Богословия Архиепископ Сергий Спасский «О почитании икон» С.-П. 1995

6. Энциклопедия православной «Иконопись на Руси» святости, - М. Изд. «Лик пресс», 1997

7. Осетров Е. И. «Живая старая Русь» М. Просвещение 1984



illyustrativnij-ryad-rekomendacii-dlya-uchastnikov-gorodskih-istoriko-kraevedcheskih-chtenij-vvedenie.html
illyustrirovanie-hudozhestvennoj-literaturi-n1-78-14-organizaciya-i-provedenie-cikla-obuchayushih-seminarov-dlya-stolichnoj.html
illyustrirovannoe-posobie-dlya-ocenki-dvizheniya-sobaki-s-pervogo-vzglyada-posobie-dlya-zavodchikov-ekspertov-i-lyubitelej-sobak.html