Илиада. Гомер - изложение

ИЛИАДА Эпическая поэма (IX-VIII вв. до н. э.) Легенды большинства народов - это легенды сначала о богах. Легенды Старой Греции - исключение: в большей и наилучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои - это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных дам; они совершали подвиги, очищали землю от чудищ Илиада. Гомер - изложение, наказывали злодеев и тешили свою силу в междуусобных войнах.

Когда Земле стало от их тяжело, боги сделали так, чтоб они сами перебили друг дружку в самой величавой войне - Троянской: "...и у стенок Илиона / Племя героев погибло - свершилася Зевсова воля".

"Илион", "Троя" - два наименования 1-го и такого же могучего Илиада. Гомер - изложение городка в Малой Азии, около берега Дарданелл.

По первому из этих имен величавая греческая поэма о Троянской войне именуется "Илиада". До нее в народе существовали только недлинные устные песни о подвигах героев вроде былин либо баллад. Огромную поэму из их сложил знаменитый слепой певец Гомер, и сложил очень умело Илиада. Гомер - изложение: избрал только один эпизод из долгой войны и развернул его так, что в нем отразился весь геройский век. Этот эпизод - "гнев Ахилла", величайшего из последнего поколения греческих героев.

Троянская война продолжалась 10 лет. В поход на Трою собирались 10-ки греческих царей и вождей на сотках кораблей с тыщами воинов Илиада. Гомер - изложение: список их имен занимает в поэме несколько страничек. Основным вождем был наисильнейший из царей - правитель городка Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей, старенькый мудрейший Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был молодой Ахилл Илиада. Гомер - изложение, отпрыск морской богини Фетиды, которого аккомпанировал друг его Патрокл. Троянцами же правил седоватый правитель Приам, во главе их войска стоял доблестный отпрыск Приама Гектор, при нем брат его Парис (из-за которого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон, а Илиада. Гомер - изложение грекам - небесная королева Гера и мудрейшая воительница Афина. Верховный же бог, громовержец Зевс, смотрел за битвами с высочайшего Олимпа и вершил свою волю.

Началась война так. Управлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды - последний брак меж богами и смертными. (Это тот брак, от которого родился Ахилл.) На Илиада. Гомер - изложение пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное "прекраснейшей". Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс отдал приказ рассудить их спор троянскому принцу Парису. Любая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царем над всем миром, Афина - героем и мудрецом, Афродита - супругом наикрасивейшей из Илиада. Гомер - изложение дам. Парис дал яблоко Афродите. После чего Гера, с Афиной и стали нескончаемыми неприятелями Трои., Афродита же посодействовала Парису обольстить и увезти в Трою наикрасивейшую из дам - Лену, дочь Зевса, супругу царя Менелая. Когда-то к ней сватались наилучшие богатыри со всей Греции и, чтоб не перессориться, столковались Илиада. Гомер - изложение так: пусть сама изберет, кого желает, а если кто попробует отбить ее у избранника, все другие пойдут на него войной. (Каждый возлагал надежды, что избранником будет он.) Тогда Лена избрала Менелая; сейчас же ее отбил у Менелая Парис, и все ее женихи пошли на него войной. Только Илиада. Гомер - изложение один, самый юный, не сватался к Лене, не участвовал в общем уговоре и пошел на войну только для того, чтоб блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так и числилось: самый главный из греческих вождей под Троей - Агамемнон, а самый наилучший - Ахилл. Девять лет шла война, а на десятый Илиада. Гомер - изложение год самый главный и самый наилучший поссорились: Ахилл вспыхнул гневом на Агамемнона. Тут и начинается "Илиада" воззванием поэта к Музе: "Спой, богиня, про гнев Ахилла, Пелеева отпрыска..." Предпосылкой гнева был дележ добычи. Военная добыча была знаком воинской чести: наилучшая часть - наилучшему вояке, отнять ее - обесчестить его. В сей раз Илиада. Гомер - изложение добычею были две пленницы с схожими именами: Хрисеида и Брисеида. Хрисеиду присудили Агамемнону, Брисеиду - Ахиллу. Но Хрисеида оказалась дочерью Апол-лонова жреца, тот взмолился собственному богу; и Аполлон наслал на греческое войско моровую болезнь.

Пришлось принести Аполлону искупительные жертвы, а Хрисеиду возвратить папе.

Агамемнон ощутил себя Илиада. Гомер - изложение обесчещенным и востребовал: пусть тогда заместо Хрисеиды дадут ему Брисеиду, отобрав ее у Ахилла. Здесь вскипает Ахилл: "Мы воюем за тебя, ты и так берешь наилучшую добычу, а сейчас лишаешь нас нашей? Бери Брисеиду, но знай: я выхожу из войны - бейся сам, если хочешь!" Друзья с трудом разняли вождей. Ахилл Илиада. Гомер - изложение идет на сберегал моря и взывает к мамы, морской Фетиде: "Боги дали мне выбор: долгую жизнь либо славную жизнь; я избрал славу - а меня бесчестит Агамемнон. Мама, умоли Зевса: пусть даст троянцам пересилить греков, пусть увидит Агамемнон, каково ему без меня!" Фетида подымается на Олимп к Зевсу и, просительно касаясь его Илиада. Гомер - изложение бороды, передает ему мольбу отпрыска. И Зевс дает согласие: величественно кивает. "Волосы божьи взвились, и Олимп всколебался величавый".

Начинается основная часть поэмы: четыре денька - четыре битвы. Зевс отправляет Агамемнону неверный сон, обещая ему блестящую победу. Агамемнон решает поднять боевой дух войск качественным приемом - созывает войска на сходку Илиада. Гомер - изложение и предлагает признать поражение и отойти. Он задумывался, что греки оскорбятся, возмутятся и ринутся в бой - но нет, все так измучены долголетней войной, что отрадно бросились к кораблям, чтоб плыть домой. Умный Одиссей кидается выручать положение - одних увещевает, других стращает, третьих лупит королевским скипетром. Богиня Афина приходит на помощь и Илиада. Гомер - изложение вдыхает в бойцов ратный дух. Войска строятся к бою плотным строем - "Щит со щитом, шишак с шишаком, человек с человеком": "Вояки шли, и все поле будто бы огнем пожиралось - / Тяжко стонала земля, как под гневом Отца-Громовержца".

1-ая битва начинается поединком и кончается поединком. Когда греки и Илиада. Гомер - изложение троянцы сходятся, Парис, виновник войны, предлагает оскорбленному Менелаю сразиться один на один: кто одолеет, за тем и остается Лена, а войне наступит конец. Оба войска радуются, вожди приносят клятву, что ни та, ни другая сторона не будет вмешиваться в единоборство. Сама Лена подымается на троянскую стенку, чтоб созидать бой; и Илиада. Гомер - изложение, взглянув на нее, троянские старцы молвят меж собой: "Да, не чудо, что столько народов бьются и погибают из-за таковой красы".

Менелай и Парис сходятся, Менелай ранит Париса, клинок его ломается, он схватывается с Парисом врукопашную - но здесь богиня Афродита, покровительница Париса, кутает его темным облаком и уносит с поля боя Илиада. Гомер - изложение. Кажется, финал войны решен; но мстительным Гере и Афине этого не достаточно, они желают продлить войну и убить Трою. Афина внушает троянскому лучнику Пан-дару пустить стрелу в Менелая. Менелай ранен, перемирие нарушено, войска негодуют, и начинается общее схватка: "Повстречались кожи и копья и силы мужей меднобронных, / Выпукло Илиада. Гомер - изложение-круглые, сшибались со гулом щиты со щитами, / И от схватки рокот вокруг многозвучный раздался: / Вкупе сливалися в нем ликованья и крики героев, / Тех, кто умер и кто гробит; земля обагрилася кровью".

Герой первого денька схватки - Диомед, ар-госский витязь. Он один сокрушает троянцев десятками, сама Афина хранит его от стрел Илиада. Гомер - изложение. На него выходит троянец Эней, отпрыск богини Афродиты (тот, о котором напишет позже поэму Вергилий). Диомед сшибает его большим камнем, а когда испуганная Афродита слетает его выручать, ранит саму богиню в руку: "Не твое это дело, совратительница, биться посреди мужей!" На него кидается сам Арес, одичавший бог войны, помогающий Илиада. Гомер - изложение троянцам, но Диомед, ободряемый Афиною наносит рану и богу. Тот взревел от боли, "как если б вскрикнули разом 10 тыщ бойцов" и темной тучей вознесся в небо.

Гектор, предводитель троянцев, ощущает, что греки сильны поддержкою Афины, и идет в Трою: пусть троянские дамы помолятся суровой богине, чтоб она сменила гнев Илиада. Гомер - изложение на милость. Ворачиваясь в бой, он у самых ворот встречает супругу свою Андромаху с небольшим отпрыском на руках. Она лаского просит его: "Не уходи на битву - тебя уничтожат, мне легче самой погибнуть, чем тебя утратить! Я одна, отца моего убил Ахилл, ты мне один сейчас и отец, и Илиада. Гомер - изложение мама, и брат, и супруг". Гектор отвечает: "Знаю; но постыдно мне уклоняться от битвы, как трусу; а судьбы собственной никто не избегнет из смертных". И проговаривается: "Ведаю: денек придет, и погибнет священная Троя, /С нею погибнет Приам и люд копьеносца Приама..." Гектор ворачивается на поле боя, с ним Илиада. Гомер - изложение исцеленный Парис, денек клонится к вечеру, и войска снова решают кончить дело поединком. От троянцев выходит сильнейший- Гектор; от греков - наисильнейший после отсутствующего Ахилла: Аякс. Оба достойны друг дружку: бьются длительно, до самого заката, и ни тот ни другой не может одержать верх.

С пришествием ночи они складывают орудие и Илиада. Гомер - изложение расползаются, обменявшись подарками в символ обоюдного почтения.

Наступает 2-ой денек, 2-ая битва, и Зевс начинает делать обещание, данное Фетиде. Он воспрещает богам вмешиваться в схватка и сам поднимает весы, на которых лежат судьбы обоих войск. Чаша троянцев подымается к небу, чаша греков опускается к королевству мертвых. Греки начинают отступать, и Илиада. Гомер - изложение громовержец преследует их страхом, бросая молнии в гущу бойцов. Греки скрываются в собственный лагерь - за вал, окружающий их вытащенные на сберегал корабли; а троянцы остаются на ночь в поле против лагеря, вселяя в противника ужас близкими огнями костров.

Ночкой Агамемнон созывает военный совет: он пал духом и готов снять Илиада. Гомер - изложение осаду и возвратиться за море. Мудрейший Нестор предлагает ему лучше помириться с Ахиллом. К Ахиллу идут три посла - Одиссей, Аякс и старенькый воспитатель Ахилла Феникс. Ахилл со своим другом Патроклом посиживает в собственном шатре и пробует заглушить дут шевную муку, играя на лире. Ему предлагают возвратить Илиада. Гомер - изложение Брисеиду, заплатить за обиду большой выкуп, а по возвращении в Грецию дать в супруги Агамемконову дочь и семь городов в приданое" Одиссей гласит вкрадчиво и тонко, Аякс - рез-ко и веско, Феникс -- многоречиво и с примерами из старенькых времен. Но Ахилл не желает слу-шать: "Агамемнон уже в один Илиада. Гомер - изложение прекрасный момент околпачил и обидел меня: нет ему больше веры! Посольство ворачивается ни с чем.

3-ий дань - 3-я битва, самая основная. Зевс стоит на горе Ида, возвышающейся над троянской равниной, и зорко смотрит, -чтобы как и раньше никто из богов не вмешивйлся в битву.

Троянцы продолжают собственный напор, во главе Илиада. Гомер - изложение их- Гектор и Сарпедон, отпрыск Зевса, последний из отпрыской Зевса на земле. Ахилл из собственного шатра холодно, следит, как бегут греки, как подходят троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже лицезреет бегство греков и в отчаянии решается на обмай, чтоб отвлечь грозное внимание Илиада. Гомер - изложение Зевса. Она стает перед ним в магическом поясе Афродиты, возбуждающем любовь. Зевс вспыхивает страстью и соединяется с нею на верхушке Иды; золотое скопление кутает их, а земля вокруг расцветает шафраном и гиацинтами. За любовью приходит сон, и, пока Зевс дремлет, греки, собираются с духом и приостанавливают троянцев.

Но сон Илиада. Гомер - изложение недолог; Зеве просыпается, Гера дрожит перед его гневом, а он ей гласит: "Умей вытерпеть: все "будет по-твоему и греки одолеют троянцев, но не ранее, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде".

Но Ахилл еще не готов "сложить гнев", и на помощь грекам Илиада. Гомер - изложение заместо негo выходит друг его Патрокл - ему больно глядеть на товарищей в неудаче. Ахилл дает ему собственных воинов, свои доспехи, которых; привыкли страшиться троянцы, свою ко-лесницу, запряженную жеребцами, умеющими гласить и прорицать. "Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, -- гласит Ахилл -- но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя Илиада. Гомер - изложение угрозы! О" пусть бы погибли все -- и греки и троянцы, - мы бы с тобой одни вдвоем обуяли бы Троей!" И впрямь, лицезрев доспехи Ахилла, тро-яйцы дрогнули и поворотили назад; и тогда Патрокл не удержался и ринулся их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, отпрыск Зевса, и Зевс, смотря с высоты Илиада. Гомер - изложение, колеблется: "Не спасти ли отпрыска?" - а недобрая Гера припоминает: "Нет, пусть свершится судьба!" Сарцедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой, а Патрокл рвется далее, к воротам Трои. "Прочь - орет ему Аполлон. - Не судьба Трою взять ни для тебя, ни даже Ахиллу". Тот не Илиада. Гомер - изложение слышит; тогда и Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар, и Патрокл, умирая, гласит: "Да и сам ты падешь от Ахилла!" До Ахилла долетела известие: Патрокл умер, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли Илиада. Гомер - изложение из битвы мертвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам. Ахилл желает ринуться в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и орет, и вопль этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают.

Опускается мгла, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и угрожает троянцам ужасным отмщеньем; а тем временем Илиада. Гомер - изложение по требованию мамы его, Фетиды, колченогий кузнец Гефест в собственной медной кузнице выковывает для Ахилла новое чудное орудие. Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображен весь мир: солнце и звезды, земля и море, мирный город и воюющий город, в мирном городке трибунал и свадьба Илиада. Гомер - изложение, пред воюющим городом засада и битва, "вокруг - сельщина, пахота,, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздничек и пляшущий хоровод, а посредине его - певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку. Гнев его не потух, но сейчас он обращен не на Агамемнона, а на тех, кто Илиада. Гомер - изложение сгубил его друга, -- на троянцев и Гектора, Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его воспринимает: "Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен". Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатер, но Ахилл практически не глядит: он рвется в бой, он желает мстить.

Наступает 4-ая битва Илиада. Гомер - изложение.

Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого желают! Ратница Афина сходится в бою с исступленным Аресом, державная Гера - с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его грустными словами: "Нам ли с тобой вести войну из-за смертного рода человеческого? / Листьям недолгим в Илиада. Гомер - изложение дубраве подобны сыны человечьи: / Сейчас зацветают они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не желаю я: пускай они сами враждуют!.." Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Илиада. Гомер - изложение Ахилла, и Трою. Разгневанный неудачей, Ахилл гробит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлестывает валами, но пламенный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы массами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор Илиада. Гомер - изложение обращается в бегство, вольное и невольное: он опасается за себя, но желает отвлечь Ахилла от других.

Трижды обегают они город, а боги глядят на их с высот. Вновь Зевс колеблется: "Не спасти ли героя?"- но Афина ему припоминает: "Пусть свершится судьба".

Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия Илиада. Гомер - изложение - сейчас Гектора и Ахилла. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора опустилась к подземному королевству. И Зевс дает символ: Аполлону - покинуть Гектора, Афине - придти на помощь Ахиллу. Афина держит Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. "Обещаю, Ахилл, - гласит Гектор, - если я тебя убью, то сниму с тебя Илиада. Гомер - изложение доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты". "Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!" - орет Ахилл.

Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но напрасно; копье Ахилла ударяет в Гекторово гортань, и герой падает со словами: "Страшись мести богов Илиада. Гомер - изложение: и ты ведь падешь прямо за мною". - "Знаю, но до этого - ты!" - отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого неприятеля к собственной колеснице и гонит жеребцов вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стенке рыдает о Гекторе старенькый Приам, рыдает вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщен. Ахилл устраивает Илиада. Гомер - изложение другу пышноватое погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не стихает.

Три раза в денек Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп издавна бы разбился о камешки, но его незримо берег Аполлон Илиада. Гомер - изложение. В конце концов вмешивается Зевс - через морскую богиню Фетиду он заявляет Ахиллу: "Не свирепствуй сердечком! Ведь для тебя уже не длительно осталось жить.

Будь гуманен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения". И Ахилл гласит: "Повинуюсь".

Ночкой к шатру Ахилла приходит дряблый правитель Приам; с ним - повозка, полная выкупных даров. Сами Илиада. Гомер - изложение боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла: "Вспомни, Ахилл, о твоем отце, о Пелее! Он также стар; может быть, и его вытесняют неприятели; но ему легче, так как он знает, что ты живой, и уповает, что ты вернешься. Я же одинок: из Илиада. Гомер - изложение всех моих отпрыской надеждою мне был только Гектор - и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои малыши". "Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы - / Оба зарыдали звучно, в душе о собственных вспоминая: / Старец, простершись Илиада. Гомер - изложение у ног Ахилла, - о Гекторе храбром, / Сам же Ахилл - то о милом отце, то о друге Патрокле".

Равное горе сближает противников: только сейчас стихает длинный гнев в Ахилловом сердечко. Он воспринимает дары, дает Приаму тело Гектора и обещает не беспокоить троянцев, пока они не предадут собственного героя земле. Рано Илиада. Гомер - изложение на заре ворачивается Приам с телом отпрыска в Трою, и начинается оплакивание: рыдает над Гектором древняя мама, рыдает вдова Андромаха, рыдает Лена, из-за которой началась когда-то война. Загорается погребальный костер, останки собирают в урну, урну опускают в могилу, над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. "Так Илиада. Гомер - изложение воителя Гектора Трои сыныпогребали"- этой строкой завершается "Илиада".

До конца Троянской войны оставалось еще много событий. Троянцы, утратив Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стенки. Но на помощь им приходили и бились с Ахиллом другие, все более далекие народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из Илиада. Гомер - изложение далекой Эфиопии. Самым ужасным был вождь эфиопов, темный великан Мемнон, тоже отпрыск богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг. Тогда и ринулся Ахилл на приступ Трои - тогда и умер он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, утратив Ахилла, уже не возлагали надежды взять Трою силой - они взяли Илиада. Гомер - изложение ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город древесного жеребца, в каком посиживали греческие вояки. (Об этом позже скажет в собственной "Энеиде" римский поэт Вергилий.) Троя была стерта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в оборотный путь.

Андромаха - супруга Гектора.

А. возникает в 6-й песне, описывающей встречу с Илиада. Гомер - изложение ней вернувшегося из битвы в город Гектора. А. умоляет его остаться в Трое, но супруг отрешается. Потом А. отсутствует в поэме прямо до погибели Гектора, о которой она выяснит, услышав стенания мамы Гекубы. А. оплакивает супруга, а после возвращения Приама, царя Трои, из лагеря греков плачет Илиада. Гомер - изложение уже над телом мертвого героя.

Основная тема, сопутствующая виду А. в поэме, - скорбь. Уже во время их свидания она предчувствует близкую погибель Гектора и свою свою горестную судьбу. При всем этом ее прежняя судьба вроде бы предвосхищает будущие мучения: отец А., Этион, пал от руки Ахилла, которым будет убит и сам Гектор Илиада. Гомер - изложение, а мама была взята им в плен и выкуплена (ср. выкуп тела Гектора), но скоро погибла. Потому в Гекторе сосредоточена вся ее семья ("Гектор, ты все мне сейчас - и отец, и возлюбленная матерь, / Ты и брат мой единственный, ты и супруг мой красивый!"), и его кончина значит Илиада. Гомер - изложение для нее крушение семьи. Увещевая Гектора, она пеняет на будущие несчастья ее и отпрыска Астианакта, и данная тема остается главной в 2-ух ее плачах по убитому супругу.

Ахилл (Ахиллес)- главный герой поэмы, грозный и неумолимый вояка. В ответ на оскорбление, которое нанес ему Агамемнон, верховный вождь и предводитель Илиада. Гомер - изложение войска ахейцев, в течение 10 лет осаждавших Трою, А. отрешается от роли в войне. Из-за этого ахейцы терпят одно поражение за другим. Но когда вождь троянцев Гектор убивает его друга Патрокла, А. запамятывает о собственной обиде и примиряется с Агамемноном.

Могучий AM которому покровительствует богиня Афина, указывает на поле Илиада. Гомер - изложение боя чудеса храбрости и убивает в поединке Гектора, погибель которого знаменует окончательное поражение троянцев. Образ А. носит обычные черты мифологического эпического героя, мужественного воителя, Б системе ценностей которого самое главное - воинская честь. Гордый, запальчивый и самолюбивый, он участвует в войне не столько ради того, чтоб возвратить царю Спарты Менелаю его супругу Илиада. Гомер - изложение Лену, похищенную Парисом, сколько ради прославления собственного имени. А. хочет все новых и новых подвигов, которые упрочат его славу непобедимого ратника.

Смысл собственной жизни он лицезреет в том, чтоб повсевременно рисковать ею. А. презирает размеренную жизнь у домашнего очага и предпочитает безмятежной старости погибель в бою.

Гектор - отпрыск Приама Илиада. Гомер - изложение, предводитель троянского войска. Как и Ахилл, Г. во всех собственных поступках управляется воинской честью, но если Ахилл ценит ее ради нее самой, то Г., блюдя свою честь, в то же время сознает ответственность перед своим народом, интересы которого он должен защищать. Гомер указывает, как в душе Г. борются Илиада. Гомер - изложение два рвения: избежать поражения в войне и сохранить незапятнанной свою репутацию храброго вояки и героя. В силу этого образ Г. труднее, чем образ его головного противника, Ахилла. Поведение Г. нередко бывает противоречивым, так как мотивами его поступков выступает то жажда славы (что приемлимо для эпического героя), то осознание долга перед Илиада. Гомер - изложение отчизной и народом, которым он, как отпрыск царя и вождь, не вправе жертвовать в погоне за репутацией непобедимого вояки и храбреца. Отвергая совет опытнейшего полководца Полидама, который, ссылаясь на дурное предвестие, отговаривает Г.

от нападения на лагерь ахейцев, Г. заявляет: "Знамение наилучшее всех - за отечество храбро биться Илиада. Гомер - изложение". Но когда Гектора уговаривают возвратиться в Трою, не оставаться на поле брани и уклониться от поединка с Ахиллом, Г. поступает не как мудрейший усмотрительный вождь, как вояка, которым движет честолюбие и страсть. Гордость не позволяет ему находить защиты за укрепленными стенками городка. Даже предчувствуя свою смерть, которая, как он отлично Илиада. Гомер - изложение соображает, безизбежно повлечет за собой падение и разграбление Трои, Г. третирует интересами страны и вступает в роковое для него единоборство с Ахиллом.

И все таки перед собственной кончиной Г. признается в том, что поступил непродуманно: "Гражданин самый последний может сказать в Илионе: "Гектор люд сгубил, на свою понадеявшись силу!" Лена - наделенная Илиада. Гомер - изложение необычной красотой дочь верховного бога Зевса и смертной дамы Леды, супруга Менелая, похищенная отпрыском царя Трои Парисом. Из всех персонажей "Илиады" Е. в большей степени воплощает идею пассивности человека, его абсолютной зависимости от высших сил. Е. не по собственной воле покинула дом царя Спарты Менелая, но Илиада. Гомер - изложение только повинуясь велению богов и сначала произволу Афродиты, которая заставляет Е. подчиниться желаниям любимчика богини - Париса и стать его супругой. Так как похищение Е. стало поводом к войне, то Е. поневоле сделалась предпосылкой смерти многих славных героев и вызывала ненависть как посреди троянцев, так и посреди греков. Ахилл с горечью восклицает Илиада. Гомер - изложение: "Ради презренной Лены сражаюсь я с чадами Трои!" Е. клянет свою злосчастную долю, но не пробует биться с судьбой и покорливо подчиняется воле богов. Образ смертной дамы, которая, по словам Гомера, "поистине нескончаемым богиням красою подобна", но является как раз из-за этого предпосылкой страшных бедствий, олицетворяет присущее старым представление Илиада. Гомер - изложение о том, что в мире людей недостижимо абсолютное совершенство, а "всякое; приближение к нему становится карой для?его- Зевс и олимпийские боги. Зевс - верховный бог древнегреческого пантеона. Все действия, описанные в "Илиаде", определяются "волей Зевса". Из всех олимпийских богов только 3. открыто будущее: ему понятно все, что произойдет в Илиада. Гомер - изложение процессе затянувшейся на много лет осады Трои; Таким макаром 3. в поэме символизирует абсолютную предопределенность событий людской истории и выступает! воплощением, высшего познания, труднодоступного иным олимпий-г ским богам и смертным. В стане богов происходит собственного рода раскол: все небожители так либо по другому обнаруживают личные симпатии к греческим или к Илиада. Гомер - изложение троянским героям. Афина покровительствует Ахиллу, Аполлон -- Гектору, Афродита -- Парису . Конфликт меж небожителями приводит даже к "битве богов"" описанной в 20-й и 21-й песнях поэмь. Один только 3. остается объективным наблюдателем осады Трои. Он с ревностью смотрит за тем, чтоб в воздаянии героям была строго соблюдена справедливость. У 3. нет Илиада. Гомер - изложение симпатий и антипатий: оказывая временную поддержку то одним, то другим, также обязательно исполняя обещания, данные им другим богам, 3, олицетворяет в поэме идею равновесия, которое сохраняет устой миропорядка. Эмблемой божественной справедливости Гомер делает весы, на которых 3. взвешивает жребии Ахилла и Гектора. Невзирая на то,что смертные находятся в полной зависимости Илиада. Гомер - изложение от воли богов, которые способны убить их либо, напротив, отвратить от их смерть, Гомер далек от того, чтоб показать людей немощными игрушками в руках всесильных богов. Меж миром небожителей и миром смертных много: общего. Посути, они отличаются только тем, что у богов еще больше способностей и познаний, труднодоступных людям Илиада. Гомер - изложение, да и богам, как и людям, характерны различные пороки и заблужде ния. По мысли Гомера основная соответствующая черта мира людей --невежество, которое является главной предпосылкой невразумительных, и зазорных поступков.

3. отзывается о людях олюдях с драматичностью люди убеждены, гласит он, что все неудачи происходят от злой воли богов, тогда как Илиада. Гомер - изложение часто сами смертные "смерть судьбе вопреки на себя навлекают безумством".

Нестор- персонаж "Илиады" и "Одиссеи", правитель Пилоса. В поэмах Н. стает как умудренный годами старец, чья основная задачка - помогать советами более юным героям. Он становится посредником в ссоре Ахилла и Агамемнона: уже в 1-й песне он старается предупредить Илиада. Гомер - изложение их ссору, а после того как Ахилл удаляется от войска, Н. предлагает Агамемнону загладить нанесенное оскорбление и наставляет отправленное к Ахиллу посольство.

Во время битвы он не раз ободряет греческих героев, взывая к их воинской чести; он дает подсказку вождям идею вылазки в троянский лагерь, которую совершают Одиссей и Диомед Илиада. Гомер - изложение. Н. стает как обычный эпический тип "супруга совета". Он стар и практически не может биться. Единственной возможностью активного роли в битве для него становится ободрение войска и помощь в качестве возничего, при этом и тут он не устремляется в бой, а только увозит Диомеда, убеждая его не противостоять Гектору. Зато Илиада. Гомер - изложение Н. повсевременно берет слово в совете вождей, с ним первым в тяжелую минутку советуется Агамемнон.

Не случаем, что обманчивый Сон, посланный Зевсом Агамемнону, воспринимает образ Н., чтимого царем выше других. Поэтому для Н. в "Илиаде" подчеркнутым оказывается сначала его искусство речи, главный из его неизменных эпитетов - "красноречивый вития". При Илиада. Гомер - изложение всем этом речи Н. играют существенную роль в композиционной структуре поэмы: в их часто находятся темы и сюжеты, выходящие за рамки фактически "Илиады". Неизменное воззвание Н. к прошлому присваивает ему черты некоего хранителя геройских преданий, носителя старой воинской чести. В поэме Н. становится собственного рода персонифицированным авторитетом, воплощением традиции. Схожую Илиада. Гомер - изложение роль играет Н. и в "Одиссее", где к нему в поисках отца приходит отпрыск Одиссея Телемах. Тут Н. опять-таки формально стает как носитель прошедшего познания, рассказывая Телемаху о войне и о возвращении героев. При всем этом, но, как и в "Илиаде", где его советы носят несколько Илиада. Гомер - изложение общий нрав, он не может сказать ему ничего определенного о судьбе отца. Все же приход Телемаха к Н. осмысляется как приобщение юноши к геройской традиции, воплощением которой является Н.

Парис - отпрыск Приама, царя Трои, брат Гектора. П. в "Илиаде" - хвастливый, праздный и беззаботный красавчик, который, предательски нарушив законы радушия, похитил Илиада. Гомер - изложение у Менелая его супругу Лену. Краса П. в поэме нередко противопоставляется отсутствию у него чисто мужских свойств: храбрости и воинской чести. Когда враждующие стороны договариваются о том, что финал войны должен решить поединок меж Менелаем и П., П. пробует уклониться от схватки с суровым противником, и только упреки Илиада. Гомер - изложение Гектора вынуждают его взять в руки орудие. Потерпев поражение, П. спасается только благодаря вмешательству Афродиты. Лена глумится над незадачливым воякой, но П. никак не смущен, ибо для него основная ценность и смысл жизни - не в стяжании воинской славы, а в чувственных наслаждениях и в служении богине любви Афродите. Нраву П. присуще Илиада. Гомер - изложение коварство. Так, к примеру, он подкупает Антимаха, и тот, выступая на совете троянцев, высказывается против того, чтоб Лену возвратили Менелаю. Избегая поединков с греческими героями, П. участвует в схватках в качестве лучника, что еще раз гласит о недочете мужества. Практически П., а не Лена является главной Илиада. Гомер - изложение предпосылкой затянувшейся кровопролитной войны: Но по воле богов конкретно ему предначертано уничтожить Ахилла. Это гласит о том, что на чаше весов Зевса воинская доблесть и честь принимаются во внимание только в связи с ходом будущих событий.

В игре высших сил слабенький и недостойный нередко становится орудием божественной воли и исполняет Илиада. Гомер - изложение предначертание судьбы, против которой бессильны сами боги.

Терсит (Ферсит) - персонаж "Илиады", греческий вояка. Т. возникает только в один прекрасный момент, во 2-й песне поэмы (стихи), где в момент тесты Агамемноном греческого войска он призывает всех ворачиваться домой, оставив под Троей 1-го Агамемнона, которого хулит и упрекает в корысти Илиада. Гомер - изложение. Т. усмиряет Одиссей ударом собственного скипетра и угрожает, в случае если тот продолжит свои поношения, лишить его одежки и нагим изгнать к кораблям. После чего Т. замолкает и садится под хохот войска.

Невзирая на эпизодический нрав, сцена с Т. довольно выделяется в структуре "Илиады". Брань Т. в сниженной форме повторяет сцену ссоры Илиада. Гомер - изложение Агамемнона и Ахилла, в оскорблении которого сам Т. упрекает предводителя греков. Более того, сами упреки Т. фактически точно совпадают с яростными речами Ахилла в 1-й песне, где он также обвиняет Агамемнона в захвате наилучшей добычи за счет других воинов и именует царя "пожирателем народа". Но в Илиада. Гомер - изложение эпическом сознании допустимое в устах вождя и героя неприемлимо для обычного вояки, каким стает Т.

(хотя в древних схолиях - комментах к "Илиаде" - он именуется потомком королевского рода и родичем Диомеда). Поэтому и слова его "неприличны", а сам он "бездумен". При всем этом недостойность Т. подчеркнута самим его видом, преднамеренно "негероическим", в каком Илиада. Гомер - изложение явны приметы фольклорного шута.

Гипертрофированное физическое уродство служит знаком и "низости" персонажа, и его шутовской природы: показательно, что собственного рода "аналогом" Т. на божественном уровне становится хромоногий Гефест, над неловкими ужимками которого потешаются олимпийцы.



ikarti-nami-projdennih-pesher-na-vse-voprosi-vam-dadut-otvet-stranica-3.html
iki-i-seksualnaya-elegantnost.html
ikona-bozhiej-materi-port-arturskaya-torzhestvo-presvyatoj-bogorodici-29-avgusta.html